Durante la Edad
Media, la Iglesia construye numerosos monasterios por toda Europa que acaban
convirtiéndose en grandes centros culturales. En ellos, los monjes copian
manuscritos y traducen textos al latín, se educa a los futuros sacerdotes y a
los hijos de los nobles, y –llegamos al meollo de la cuestión-, se canta una música
vocal para dirigirse a Dios: es el Canto Gregoriano. Su nombre viene de san
Gregorio Magno, Papa a comienzos del siglo VII, que recopiló y ordenó todos los
cantos que existían. Este canto no
estaba destinado a ser escuchado como mera música, sino que respondía a una
función concreta: alabar a Dios.
Pero resulta
que los monjes tardaban AÑOS en aprenderse todo el repertorio de memoria, así
que empezaron a usar una especie de chuleta para que les ayudara a recordar
cómo tenían que cantar la melodía: dibujan unos signos sobre el texto que mostraban
la dirección que debía tener la línea melódica (ascendente, descendente, etc). Son los neumas.
En el siglo X
comenzaron a usarse líneas para señalar un poco mejor la altura de los sonidos
musicales. Al principio una línea roja señalaba el sonido Fa y una segunda
línea de color amarillo representaba un DO. Un siglo después, Guido D´Arezzo, un
monje que también era el profe de música, añadió otras dos más y creó el
tetragrama.
Y seguimos avanzando: al usar pluma de ave para escribir, en vez de una caña, los monjes pueden dibujar notas cuadradas y abandonan los neumas.
Por último, en
el siglo XIII se introduce la duración en la escritura musical y las figuras
tendrán diferentes formas según su duración.
A Guido
D´Arezzo también le debemos el haber dado nombre a las seis primeras notas de la
escala – ut, re, mi, fa, sol, la -, basándose en las primeras sílabas de los
versos de un himno del siglo VIII, dedicado a San Juan Bautista. Fijaos en la
sílaba en que comienza cada uno de los versos…
Con el tiempo,
UT se cambió por Do y se añadió el Si uniendo la "S" y la
"I" de las dos últimas palabras: Sáncte Ioánnes.
Para terminar, el chulimapa de costumbre...
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